2007年是南宋江湖派爱国诗人戴复古诞辰840周年，为了纪念这位卓有成就的诗人，研究、弘扬他的爱国精神和文学业绩，温岭市文联戴复古研究会经过几年努力，在2008年5月编校出版了《戴复古全集》。
戴复古，字式之，号石屏，南宋乾道三年十二月立春后（公元1168年2月）出生于黄岩县南塘（今属温岭市新河镇）。戴复古父名敏，字敏才，号东皋子，是一位布衣诗人。复古继承父志，潜心学诗，以林宪（字景思）为师，从徐似道（字渊子）游，后又登陆放翁之门，诗艺益进。
戴复古约三十岁时出游，先到南宋行都临安（今杭州）献诗求仕，大失所望，后去江西。开禧二年（1206年）宋金战争爆发前夕，他壮怀激烈，曾去庐州（今合肥），希望到军前效力，未遂所愿。战争形势急转直下，他只得回到家乡。嘉定二年（1208年），宋金和议成，戴复古游淮南，直到淮河边上，目睹战争创伤，写出了《频酌淮河水》、《淮村兵后》、《盱眙北望》等诗篇，这是他创作道路的新开端。
嘉定三年（1210年），他回到临安，游浙江各地。嘉定八年（1215年），京口（今镇江）喜雨楼落成，戴复古参加众诗人聚会，“喜雨楼中赋大鹏”，在江湖诗坛崭露头角。此后，游历江西、湖北、湖南，又访蕲黄之变后的淮南。大约在嘉定十七年（1224年），戴复古与众诗人会于吴门（今苏州），他“老眼洞千古，旷怀开八窗”，已经是颇负盛名的诗坛老手了。宝庆三年（1227年），权臣史弥远兴“江湖诗案”，江湖派诗人遭受迫害，戴复古回归故里。绍定二年（1229年），戴复古入闽，多次往返于福建、江西。绍定五年（1232年），在邵武与严羽等论诗。端平二年（1235年），戴复古出梅岭，游广州、静江（今桂林），经衡阳。次年到扬州、镇江，七十一岁时回家。晚年做诗不息，直到淳祐八年（1248年）前后去世。戴复古的一生，是为诗而奔走跋涉，为诗而呕心沥血的一生，是“身在草茅忧社稷”，爱国忧民至死不渝的一生。
戴复古诗词曾陆续编选刊行。嘉定三年（1210年），楼钥为之作序的是第一编。嘉定七年（1214年），巩丰题跋的是第二编。赵汝谠精选130首为《石屏小集》，绍定二年（1229年）赵汝腾作序，这是第一个选本。袁甫又选百首为《石屏续集》，附于《石屏小集》之后，这是第二个选本。萧泰来编为第三稿。端平三年（1236年）李贾、姚镛编为第四稿上下卷，并题跋。
戴复古回家后，有《石屏小集》付梓，收诗千首，淳祐二、三年（1242年、1243年）包恢、吴子良作序。此后直到去世，还有诗，编为第五稿。到了元代，戴复古裔孙子英重刊《石屏诗集》，至正十八年（1358年）贡师泰作序。估计这部诗词集收诗较全，可惜已经失传。明初编成的《永乐大典》、《诗渊》录戴复古诗词，并标明出处，计有《戴石屏诗集》、《戴石屏集》、《石屏集稿》、《石屏集》等。这些诗集曾流传于宋元间，也已散失。
明弘治年间，由马金据所得写本与戴氏家藏《石屏小集》、《石屏续集》、《石屏后集》、第四稿下卷、第五稿上下卷及戴镛所得律诗数十首，校勘编次而成《石屏诗集》，弘治十年（1497年）谢铎作序，马金、戴镛题跋。这是惟一流传至今的戴复古诗词集，十分珍贵。但也难免存在着收诗不全、错讹颇多的问题，故辑佚、校勘是后人义不容辞的职责。
《戴复古全集》编校即以弘治本《石屏诗集》为底本。此前，已有金芝山点校《戴复古诗集》、北京大学中文系编《全宋诗·戴复古诗》，两书都以弘治本为底本，都有校勘，略有钞补。还有唐圭璋编《全宋词·戴复古词》，张继定《关于弘治本〈石屏诗集〉及其点校本的几个问题》和《弘治本〈石屏诗集〉补辑》。《戴复古全集》经多方查找、核实、搜集到弘治本未收的戴复古诗63首，词19首。
戴复古研究会
