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曙光村:休闲渔业蓬勃发展
源稿:温岭日报 发布时间:2018年09月03日 10:52:36 编辑:郑黎明
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本网讯(记者 黄晓慧 文/图)8月18日,石塘镇曙光村在原海洋村村部挂牌成立,新的曙光村由原流水坑村、环海村、海洋村合并而成,人口有2500多人。

之所以起名为“曙光村”,可能是因为闻名海内外的石塘曙光碑就在流水坑附近。

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曙光村村部。

原流水坑村,可以说是温岭的一个明星村,早在2004年,就被评为省全面小康建设示范村。2006年4月29日,台州市首个“渔家乐”旅游项目就在流水坑村正式启动,以吃渔家菜、住渔家屋、玩渔家乐、兴渔文化为主题的“渔家乐”,开始打响石塘休闲渔业品牌。2006年10月,流水坑村被评为台州市首届十大“魅力村庄”。2017年,获“首届浙江魅力新农村”称号。

庙貌紧随时代变

8月29日,记者来到了原流水坑村,首先来到原村部边上的流水坑妈祖庙,见到了该庙负责人林开广。

据林开广介绍,流水坑妈祖庙现占地面积1100平方米,建筑面积1180平方米。很早的时候,流水坑妈祖庙只是一座木结构的小庙,两间屋面大小,即中间一间,两边各半间。后来一度被改成了流水坑大队仓库,放置海带、毛竹等物。后来又恢复了妈祖庙,改为木雕神像。1988年,广大信众自愿集资重建妈祖庙,改建为三间屋面,木结构。《世界妈祖庙大全》(第二卷)上收录的流水坑妈祖庙照片,就是这一次建的妈祖庙照片。2006年,为弘扬妈祖文化,促进流水坑村渔家乐旅游业发展,当地信众集资60多万元,拆建并扩建大殿5间、厢房4间,重塑神像16尊。

妈祖的寿诞日是农历三月廿三(温岭极少数妈祖庙例外),每年的前一天晚上,流水坑当地信众就到妈祖庙里护寿。大殿供桌上摆满了猪头、刀肉、鱼鲞、猪肝、鸡蛋、炊饭、索面、红馒头、高橙、苹果、香蕉、芒果、荔枝、梨、菠萝、火龙果、桂圆、山竹等各种祭品。当晚还要请人打八仙、唱上寿经。次日也有渔家妇女到庙祭拜,祈求生产平安、渔业丰收。还有九月九妈祖升天日和四月廿六,信众也要到庙里祭拜。

与粗沙头妈祖庙一样,流水坑妈祖庙也有正月十五晚上“跳灰”的习俗。所谓“跳灰”,就是在庙里点燃柴草,然后让人从上面跳过去以祛邪。这个习俗当源于闽南地区的除夕“跳火盆”习俗。林开广说,这风俗已经移易,现在基本上不跳了。

林开广带记者去大殿内看妈祖等神像,他说,现在庙里的妈祖神像有2.88米高,过去只有1米多高。妈祖左右还有两尊女神,林开广说这是妈祖的两个姐妹,此外,还有观音、土地、关公、刘公元帅、杨府大神(杨大郎)、三官大帝、赤将军,千里眼和顺风耳是妈祖庙的两个标准陪神,自然也是少不了的。

游客纷至,应接不暇

从妈祖庙里告辞出来后,记者转到了庙后边的渔家乐,正好碰到一辆三轮车,载着渔家乐渔船捕到的渔获物,有水潺、螃蟹、黄鱼等。“把它们倒出来!”“哇,哇,螃蟹啊!”“照片拍一下,这条黄鱼不小啊,有一斤多吧。”姑娘、小伙子们蹲下身去分拣,一些小孩子也在边上兴奋地看着。

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渔家小院。

这批游客捕到的黄鱼有一斤多,当地人告诉他们,这是野生黄鱼的话,能卖2000多元钱呢。“我们出海一趟1500元,这不是赚了吗?”一个小伙子喜滋滋地说。

原来,他们是衢州江山市人民医院的游客,是工会疗休养到石塘来玩的。前一天他们到金沙滩玩,当天则安排了出海打鱼。“我们单位有1000多人,工会旅游安排了好几条线,石塘这条海边的旅游线,对于我们来说蛮有吸引力的,上一趟的同事们也捕到了一斤多重的黄鱼。”这个小伙子告诉记者。

记者转到林桂凤渔家乐屋前,发现里面有一桌人正在吃午餐,所戴的旅游帽和江山市人民医院的游客们一样,一问才知是江山市另一个单位的。后来记者在午后2时左右转回来时,发现还有另外一批人在吃饭,看来渔家乐还是挺受游客欢迎的。

宾至如归的“集乐校”

林桂凤渔家乐的邻居是林小广的集乐校渔家乐,集乐校即温岭话“16号”的谐音。

这家渔家乐,早在2006年5月22日浙江省作家节活动时,记者就来体验过,吃过他家的渔家菜。记得那天不巧下大雨,但是在流水坑村,大家充分感受到了流水坑人的热情。当天,著名作家黄亚洲、麦家、叶辛、陈源斌、江浩、万伯翱等都参加了,其中万伯翱是原全国人大委员长万里的儿子。他采访了林小广,写了一篇《走进“渔家乐”》的文章,收入其所著的《我看红墙内外》书中。

这篇文章中,对林小广及集乐校有生动的描写:“风情独具的石塘镇紧紧傍着大海,海浪日日夜夜舔着这个小镇的脚趾头。渔民林小广的新建二层楼家宅就建在这小镇靠海的一侧,富余的房间就用来接待零散游客,做了‘渔家乐’。”

“自我们进林小广家以后,林小广的紫铜色脸膛就一直绽成一朵朱紫色的花。”

“两盆清清的淡水,两条雪白的毛巾,而且旁边自来水管的淡水随用随涌,真是让来客一进庭院就感到‘宾至如归’。进得楼下第一层,水果、香茗、点心已摆了一桌,我们顾不上先享受,忙登二楼,尽管林小广拦着说,‘不必脱鞋,请自便’,但我们看看鞋上多有淤泥,再望望主人擦得一尘不染的地板,早已纷纷脱去鞋子,换上渔家所备拖鞋了。”

“二楼有三个卧室,每间不仅窗明几净,而且配有沙发电视,床上铺着雪白的被褥。我忙称,比我家还干净,像星级宾馆了!”

“当年他(林小广)不分昼夜开动机帆船,忙着捕捞。有的大户还合股买下500万元左右的大船,远航到南韩的济州岛附近海域捕鱼,因为附近海里捕不到什么好鱼,而济州岛附近可以捕捞到黄花鱼、鳗鱼、大鲔鱼、太阳鱼、剥皮鱼。捕鱼搞好了,一年下来也可以有七八万元收益。这些活蹦乱跳的海鱼,不能拉回家来处置,要在船上迅速冰冻,确保其品质,有的要去头加工,因为航程来回最快也要36个小时,出去一趟,少则三四个月,长则要半年,才能返乡回家。船上自然还要备足淡水、食品,至于救生物品及自动导航仪、气象报警器等等,都是不能省的。”

当记者问起林小广流水坑渔家乐的近况时,林小广告诉记者,现在是旺季,出海捕鱼的人很多,有些都无法安排,满足不了游客的要求。流水坑渔家乐有限公司有8艘渔家乐渔船,一个航次时间是两小时,早上6时开始第一个航次,后边还有8时、10时、12时、14时、16时等航次,共计48个航次。流水坑渔家乐名声在外,外来游客纷至沓来,因此,出海捕鱼很是兴旺。

渔家乐出海捕鱼价格,从2006年开始时的880元一航次,到2008年至2010年时的1200多元一航次,再涨到目前1500多元一航次。国庆节长假期间,要提价四五百元,1800~2000元一航次。

2006年那会儿,住宿是50元、40元一人,公司提成10元一人,那时候流水坑渔家乐住宿有100多个床位,现在因为消防安全等原因,已限制发展了。

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民宿。

流水坑有一家海阁云天民宿,原来就是林小广的侄子林天生和他人一起开的,就在集乐校上面不远。

杨公太师可能是抗元英雄陈文龙

告别流水坑后,记者又来到了原环海村杨公太师庙。据庙中石碑记载,该庙为福建兴化府渔民迁移到元龙岙和本岙(粗沙头流水坑一带)捕鱼后所立的,是粗沙头、流水坑、元龙岙、前山、后山保界庙,祀杨家将中的五郎杨延德,寿诞日是四月廿六。每年这天,当地都是麦饼节,要摊拭饼吃。

原来的庙只有30多平方米,起名为太平庙,后改为与福建兴化一样的杨公太师庙。1991年进行了扩建。除祀奉杨公太师外,还配祀妈祖、文昌帝君、关圣帝君、财神、土地、鱼师。

庙里有位渔家妇女正在折叠金纸,她告诉记者,农历八月初一,庙里将开始做保安道场,保佑渔民出海平安。她说,四月廿六,庙里要办二三十桌菜,庆祝杨公太师寿诞。

记者后来查阅了有关资料发现,这杨公太师,实际上可能是宋末抗元的陈文龙。他抗元被捕后,元至正十三年在杭州太学一恸而绝,时为四月廿六,享年四十有六。莆田人感公忠义,立庙祀之,避元忌,托名“杨公太师”,即以四月廿六为公生日,相沿不改。明洪武二年朝廷敕封陈文龙公为福州府城隍。这个说法可能是历史事实。

渔家小院的留守老人

记者随后来到原海洋村二区072、073、075、076所在的渔家小院内,里面现只住着林仁法夫妻俩。老林今年77岁,他告诉记者,原先院子里住着一些外地租户,因为是木结构房子,存在消防安全隐患,不允许出租,外地人去年都搬离了。他告诉记者,原海洋村、粗沙头村所在的这条街,方言称之为头前街,没有市日,有小菜场。现在,很多原住户都到上马、松门、太平、椒江等地买了房子,住在这里的,大部分都是老人了。老林说,他小时候是在里坑的粗沙头小学读书,现在粗沙头小学撤并了,改为了幼儿园,小孩子们读书要到石塘小学或者迁居地所在学校了。

据老林介绍,杨公太师庙还保留着正月半夜“跳灰”的习俗,届时,人们将柴草烧起来,后生们一个一个跳过去。过去,正月半夜还扛台阁,现在石塘(指海滨村等几个村)那边有扛台阁。原海洋村、环海村不做十月半,较为特殊,而邻近的元龙岙是做十月半的。

林、陈两姓分别来自平阳、兴化

曙光村原三个村的村民,以林、陈两姓为多。据林开广介绍,原流水坑村林姓祖宗是从温州平阳麻步迁移到此的,以前也讲闽南话。辈行有“国作宏维,开天立考,试……”等,比他大一辈的维字辈,在长房中只有4个人了,下面则到了考字辈。而流水坑陈姓是福建枫亭迁移来的(经查,枫亭在福建仙游境内)。

原海洋村陈信兴则向记者介绍了流水坑、海洋、粗沙头一带陈姓的来历,他说,他们这一支陈姓是从福建兴化(今莆田、仙游一带)迁到石塘的,家谱中记载,辈行有“士心向学,礼达性灵,克绍……”等,其中谱上介绍,心字辈是始迁祖。他本人是“性”字辈,因为同辈的一位大哥将辈行用字改作了信,就沿用下来,现在“克”字辈也有了,但是从克字辈开始,就不按辈分起名了。

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